In het Volkskrant-artikel met de kop 'Bouyafa met argusogen bekeken' wordt de indruk gewekt dat ik andere doelen zou dienen dan alleen het belang van de moslims in Nederland. Deugt die man eigenlijk wel, is hier de impliciete en fundamentele vraag. De Volkskrant vindt kennelijk van niet want schrijft dat ik erop uit zou zijn om 'een ultraorthodoxe zuil in West-Europa te creëren'. Niets is pijnlijker voor een man die er zijn levenswerk van maakt om Nederlandse moslims te emanciperen tot Nederlandse burgers dan om weggezet te worden als sektariër of isolationist. Ik wil juist de moslims vernederlandsen, niet de Nederlanders islamiseren of een naar binnen gekeerde islamitische 'zuil' oprichten. Moslims die volwassen omgaan met hun godsdienst ervaren hun religie als inspiratiebron om maatschappelijk van waarde te kunnen zijn. 
Denk zelfstandig, is daarbij hun eerste grondbeginsel. Werk aan gerechtigheid in de wereld, is hun tweede beginsel. Moslims die hun geloof serieus belijden, wegzetten als 'haatbaarden' die zich van de 'ongelovige' buitenwereld isoleren (of die buitenwereld willen onderwerpen) is een maatschappelijk schadelijke demonisering (gedemoniseerd worden blijkt geen alleenrecht van Fortuyn of Wilders). Ook omwille van de mensen die met mij samenwerken kan ik dit niet zomaar laten passeren. Mijn hart ligt in Nederland, mijn werk ligt in Nederland en mijn toekomst ligt in Nederland samen met de Nederlanders. 

Islamitisch isolationisme
Het bewijs? In Slotervaart ben ik bezig met het financieren van de bouw van een moskee. Dat doet een gast of een bezoeker niet, die huurt. Wie zich verbonden voelt en toekomst ziet, die koopt. Het betekent dat je vertrouwen hebt in je nieuw vaderland. Wat wil ik precies met die moskee? Gaat dit een uitvalsbasis voor de Moslimbroederschap worden? Zal de moskee een 'islamitisch isolationisme' uitdragen? Zouden het stadsdeel Slotervaart en woningcorporatie de Alliantie (die beide aan dit project meedoen) zich hiervoor willen lenen? De mensen die hoe dan ook blijven geloven in de naïviteit van de 'linkse kerk' zullen hier 'ja' op antwoorden. Aan mensen met meer kritische zin wil ik het volgende zeggen. Er is een debat gaande over de kwaliteit van de moskeeschool. Aanleiding waren de berichten over het blindelings Arabische teksten opdreunen en het meer dan eens uitdelen van lijfstraffen. De oproep tot verbetering van het godsdienstonderwijs vind ik terecht en de Slotervaart-moskee is mijn antwoord hierop. 

Wij gaan de godsdienstlessen in onze moskeeschool inrichten volgens de huidige pedagogische methoden, met gekwalificeerde docenten. Met een didactisch programma dat gericht is op kennisverwerving, op zelf leren nadenken, op zelfkritiek leren uitoefenen; op leren reflecteren en op leren debatteren. Vormen en opvoeden. Trees Pels, die namens minister Van der Laan diverse moskeescholen onderzoekt, wordt meer dan eens tegengewerkt door de betreffende moskeebesturen. Bij onze FION-moskeeën zal dit niet gebeuren: Trees Pels is welkom en wij zullen haar aanbevelingen ter harte nemen. 
 
Moslimbroederschap
De Nederlandse moslims een waardevolle plek geven in de Nederlandse samenleving, dat is de reden waarom ik ingegaan ben op de uitnodiging van de woningcorporatie om in Slotervaart een nieuwe moskee op te richten, nadat deze corporatie met andere partijen was gestrand. De nieuwe moskee gaat de verbinding zoeken. Daarom wordt bij ons in het Nederlands gepreekt, waardoor ook Surinaamse, Turkse en Afrikaanse moslims onze moskee zullen bezoeken. Ook ons bestuur bestaat uit vrouwen en mannen wier voorouders uit verschillende landen komen. Gaat dat dan wel lukken? Wel, wij bewijzen het al in Den Haag, Gouda en IJsselstein. 

Maar die moslimbroederschap dan? Ik roep degenen die beweren dat ik in dit 'orthodox moslimnet' zit op om duidelijk te maken welke van mijn denkbeelden 'orthodox' zijn: preken in het Nederlands? Vrouwen in het moskeebestuur? Ruimte voor uiteenlopende geloofsstromingen? Laat hen vooral 'met' mij praten over mijn ideeën, in plaats van te speculeren 'over' de connecties die ik met het Moslimbroederschap zou hebben. Voor alle duidelijkheid: ik kan niet tegenhouden dat de FION genoemd wordt op buitenlandse websites die aan het Moslimbroederschap zijn gelieerd. Het staat iedereen vrij om zijn verwantschap met mij uit te spreken en het staat mij vrij om mij van die groepen te distantiëren. Ik zal dit ook doen zodra de AIVD aantoont dat die personen of groepen een gevaar zijn voor democratie en rechtsstaat. 

Geld uit Qatar
En dat geld uit Qatar dan, halen wij daar geen sekten uit het Midden-Oosten mee in huis? Beslist niet! Mijn organisatie FION is erin geslaagd één van de begunstigden te worden van een fonds uit Qatar, waaraan rijke zakenlieden uit deze Golfstaat aan het einde van het jaar 2,5 procent van hun inkomen toekennen. Dit fonds, de Qatar Foundation, is na een strenge screening officieel erkend door de overheid in Qatar en ook alle begunstigden worden gescreend. Het geld wordt overgemaakt door officiële fondsen en via officiële banken. Zowel de geldstromen als de motieven van de geldgevers zijn inzichtelijk voor iedereen die hier vragen bij heeft. 

Het wantrouwen tegen mij en mijn motieven komt eigenlijk neer op een gebrek aan vertrouwen in de kracht van de Nederlandse rechtstaat en de Nederlandse waarden. Mensen: de Nederlandse cultuur en waarden bieden genoeg vrijheid om een variëteit aan godsdiensten een plaats te geven.Tegelijkertijd hebben de Nederlandse waarden voldoende overtuigingskracht om weerstand te bieden aan kwaadwillende fundamentalisten. Heb daarom vertrouwen in de kracht en de toekomst van dit land!

_{Yahia Bouyafa,  voorzitter Federatie Islamitische Organisaties Nederland (FION) 
Op de foto: Yahia Bouyafa}